藏传佛教教学中堪布的意义

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摘要：藏传佛教历经了漫长的历史演变，自我更新与完善，逐步建立起一套极其完备的经院式的教学体系，此教学体系主要负责对僧人进行佛学理论，仪轨修持，佛教绘画，佛教哲学等内容的

藏传佛教历经了漫长的历史演变，自我更新与完善，逐步建立起一套极其完备的经院式的教学体系，此教学体系主要负责对僧人进行佛学理论，仪轨修持，佛教绘画，佛教哲学等内容的实际引导，而“堪布”可谓是佛教经院教学管理中最重要的职位之一，在寺庙经院管理中具有关键性地位。根据不同教派间的传承特征之不同，堪布还负责探索汇集百家之长进而形成独立派别的佛法修学方式，以增强学僧的综合素养，提升修行水平。下面主要对堪布在藏传佛教教学中所发挥的作用意义进行分析，并提出相关问题之反思。

一、“堪布”的诞生

莲花生大师于公元779年在谨慎选址后，把桑耶寺建立在西藏本土，并为七人受戒，结合佛教戒律规矩，尤其是金刚乘戒的密续内容需要，堪布这个角色诞生了。堪布主要的职责是为受戒者进行剃度教仪。

公元743年前后，受到吐蕃赞普德赞的邀请，寂护译师亲自到拉萨传教，后与莲花生大师在吐蕃境内相遇，寂护译师在桑耶寺中开讲其著作《中观庄严论》，此为后世佛教显宗中观思想的主导地位的确定奠定了坚实基础，同时也为吐蕃营造了听经闻法的良好社会风气。这一时期的桑耶寺，也成为藏传佛教史上的首座寺庙，一时间各大高僧云集桑耶寺，各派修行大师多出于此，此史称“堪洛曲松”，即也对莲花生大师、堪布寂护及藏王赤松德赞的伟大功德进行了歌颂和赞美，将三人共同称作“三杰”[1]。

二、堪布在佛教教学中的作用与意义

堪布身兼丰富的法脉传承，其教育特征与寺庙的僧侣学风培养具有直接联系。因此，需将堪布的实际价值凸显出来，体现出其示范性与引导性意义，这是确保藏传佛教实现健康发展的重要保障，堪布在教学中的意义体现在以下三点：

第一，示范性意义。即，堪布是扎仓的主要责任人，其一言一行及一举一动都会代表佛派的佛派律仪，学僧也会将其作为学习的模范，以此为基础才能对所传的教法学修进行传颂。堪布可在学修环节中对其自生的观境及法要加以辨析与检验，最终对自身的学修予以规范。第二，引领性意义。藏传佛教的经院教育基本上是个次序井然的体系，是以专业佛学知识理论学习为目的，并完成具体的修行实践。即将自身的所思、所得转化为实际证量。总结知识获得的前因后果，并将闻思修进行融合，进而在修行过程中凸显佛法实际的伟大意义。整个过程，堪布在其中的意义巨大，其引导性也是极其关键的工作内容，涉及要素很多，例如，学修、辩论、进阶、考核等，都要借助堪布的职能作用来实现，进而切实强化学僧的理解、表达、辩经、背诵等等修行能力[2]。第三，规范性意义。藏传佛教在发展过程中，需借助规章制度体系这一保障性因素，以使各派别都关注戒律的制定和传承，以形成适合自身发展的戒律法脉传承机制。堪布于此环节发挥了举足轻重的作用。堪布可对众僧的行为加以规范，是僧众戒律的戒行人员。在实际的工作中，堪布会结合寺庙戒律的实际要求，应用戒学课程的内容，对僧众的衣食住行进行规范，重点基于不清净的僧人开展戒行教育并对守戒僧人给以褒奖与鼓励。另外，还需根据学僧的身口意等诸多方面的戒律要求，逐步引导学僧积极行善修法，实现其自身的人生价值[3]。

上述的分析和探究表明：堪布在佛传传教教育中的实际意义巨大，具体体现为：规范性、示范性和引领性三个层面，这三个层面相辅相成，互为表里。堪布因此是对于其本派的佛教发展具有极大推动性的力量。进一步，我们也提出相关的两点建议，以便更好的提升堪布的重要作用与意义，也是对可能的相关问题提出的解决方案：其一，强化堪布队伍建设力度，对堪布的传承予以高度重视，逐步构建一支政治素养强、佛学造诣深的堪布教学队伍。其二，做好认证工作。不同派别的堪布认定不够严密，需对其影响及范围加以严格考察与探究，参照不同派别的优势，结合寺庙的建议和提议，对具有的真才实学的堪布进行政府认证与佛学上的认定，以提高堪布的综合素养，为佛学派别的发展注入源源不断的活水。

三、结论

综上所述，从整个藏传佛教历史发展环节来看，堪布处于崇高的地位，其需要教育与管理的辅助支撑，此涉及到宗门律法、世俗时政及修持戒律等内容，故而提高堪布自身的政治素养与政治是非辨析能力变得极其重要，尤其是对当前形势的准确判断，以便促使僧俗二众在可满足时代的发展要求之下，与社会主义国家宗教政策保持一致，如此也才能更好的对藏传佛教的教义进行开展与推广。

文章来源：《新教育时代电子杂志(教师版)》 网址: http://www.xjysdbjb.cn/qikandaodu/2021/0323/1249.html

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